Grupo 9: Alberto Zarzuela Palomo y José Luis González Almansa

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El capítulo XIII, Tercera parte de Muerte y vida de las grandes ciudades de Jane Jacobs se titula LA MALDICIÓN DE LOS VACÍOS FRONTERIZOS. Es evidente que el PAU de Vallecas, el Ensanche de Vallecas, constituye un vacío aislado en el vacío. Más que un barrio, o la ampliación de un pueblo con historia, debe considerarse como una isla, un territorio habitado por intrépidos Ronbinsones Crusoes atrapados por las circunstancias, que posiblemente soñaron vivir en una ciudad, en algún momento, y que viven no lejos de una, pero en un territorio inhóspito, desangelado, abandonado y dejado de la mano de Dios. Demostrándonos que es posible habitar en los límites de la Galaxia.

Cervantes, hace cuatro siglos, localizaba a su héroe no en los maravillosos reinos de un mundo idealizado, marco de aventuras caballarescas sin par, sino aparecido de un lugar que causaba risa solo decirlo, ese espacio incierto que nadie sabía documentar, al que nadie quería pertenecer y del que todos decían, si, está por allí, o por aquí, pero a nadie importaba porque literalmente era el culo del mundo, como aquí cerca, al lado, un poco más allá del Puente de Vallecas y de la antigua Villa de Vallecas, al otro lado de la M-45, o peor aún, a caballo de ella y cerrado por la M-50, la A3.

¿Pisará algún Neil Armstrong redivivo los confines del Universo cayendo por alguna de esas calle-carretera-pista de carreras al vacío? Podría ser un bonito homenaje a la hazaña lunar que cumple 50 este año.

ACCIÓN PROPUESTA

Tras el estudio y exploración de los límites, de los vacíos externos e internos, crear nebulosas, con harina -por ejemplo-, que configuren el lugar materializando la verdadera identidad de esos vacíos, amorfos, carentes de vida, inhóspitos e intransitables, y que se nos muestran bajo una aparente “urbanización” dizque racional o especulativa.  

Plasmar esas nubes, congelarlas en fotos, vídeos, dibujos, que organicen el espacio urbano constriñéndolo o circunscribiéndolo a lo habitable, a lo que Jane Jacobs llama tierra general en contraposición a la tierra especial de esos vacíos y de esas fronteras infranqueables.