de Miguel Ángel Martín Pascual
La persistencia retiniana como explicación al movimiento aparente en cine y televisión es un error que se ha perpetuado en las Ciencias de la Comunicación demasiado tiempo. Sobrevive una explicación del siglo XVII ya desechada en el XIX y superada a principios del XX. Los motivos de esta persistencia de la persistencia son variados: la sencillez tramposa de la explicación, mitologizada por historiadores, divulgadores y academias; la funesta pero intuitiva comparación del ojo con la cámara fotográfica o cinematográfica; la facilidad de incorporar este mito elegantemente a las fundaciones de distintas teorías cinematográficas, como la trasnochada psicoanalítica; la falta de comunicación con otras disciplinas como la psicología de la percepción o la neurofisiología, y lo difícil e inaprensible, hasta hace poco, de la explicación real pues se sabía dónde vagamente, pero no cómo, entre otros variados motivos. Urge una actualización transdisciplinar de las Ciencias de la Comunicación con las Neurociencias. La naturaleza de uno de sus objetos de estudio, las imágenes artificiales en movimiento y su percepción, así lo justifican.
Se repasan otras confusiones como la del fenómeno ! por el » y se plantea el estado de la cuestión hacia la comprensión de los paisajes cinéticos artificiales en cine, televisión e informática .
Por último, se actualizan conocimientos sobre la percepción del movimiento y se insinúan futuras líneas de investigación que pueden ser fructíferas en la discriminación del movimiento real y aparente en los protocolos de investigación.

Max Wertheimer, fundador de la teoría Gestalt de psicología y de la psicología de la estructura.
Leyes o principios de la Gestal
- Ley de la pregnancia o de la buena forma
- Principio de la semejanza
- Principio de la proximidad
- Principio de simetría
- Principio de continuidad
- Principio de dirección común
- Principio de simplicidad
- Principio de la relación figura-fondo
- Principio de igualdad o equivalencia
- Principio del cerramiento o del cierre
- Principio de la experiencia
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